Voluntad.  La fuerza heroica que arrastra la vida, fruto de la paciente gestación intelectual durante veinte años de su autor, el filósofo y científico Martín López Corredoira, podría incluirse como obra de la triple “E”: Extensa (1.060 páginas), Erudita y Escandalosa; una rara avis dentro de la literatura filosófica que se publica hoy en día y que recuerda más al estilo de obras como el Parerga y Paralipomena de Schopenhauer o La decadencia de occidente de Oswald Spengler. El libro bebe fundamentalmente de la síntesis del pensamiento de centenares de clásicos, pero aporta bajo la luz de aquéllos nuevas perspectivas sobre la vida actual. He aquí una selección de destacados fragmentos del libro que pueden darnos una idea de su contenido:

“—No acabo de entenderte bien—objeté. Primero afirmas que nuestra voluntad no es libre y luego dices que para alcanzar una cosa basta con que orientemos firmemente hacia ella toda nuestra voluntad. Pero si no soy dueño de mi voluntad tampoco podré orientarla a mi arbitrio en un sentido determinado.

Me dio una palmada en el hombro, como siempre que algo mío le agradaba.

—¡Así me gusta!—exclamó riendo. Hay que preguntar siempre, hay que dudar siempre” (Hesse, Demian [novela]). [Citado en Secc. 1.7 de Voluntad]

Muchas empresas tienen los hombres en mente, y muchas empresas tienen las mujeres en mente, pero en el caso femenino hay una que se destaca sobre todas las demás, aunque pueda no ser la única. La gran empresa de la mujer ha sido, es, y parece que seguirá siendo, su marido, amante, novio o compañero sentimental; lo demás es complemento. Tal se observa en la vida misma, y tal se colige de las revistas que leen las mujeres o de la literatura femenina, y, si se me apura, de toda la literatura universal de todos los tiempos, que es, en mi opinión, el lugar donde mejor reflejada aparece la psicología humana. […]Por ello entiendo más o menos a Nietzsche cuando dice: “La mujer hace débiles a los fuertes, y reina, claro está, cuando consigue dominarles”; o a Stendhal cuando dice: “Una mujer es poderosa según el grado de desgracia con que puede castigar a su amante”. [Secc. 5.2 de Voluntad]

…el que no llora no mama, y está claro cuál de los dos sexos llora más. [Secc. 5.3 de Voluntad]

El pesimismo no es bien recibido por la orden verde. No hay que transmitir un mensaje desesperado a la población —dicen— porque, si no, no podremos ofrecernos como solución. Lo que mueve el mundo es la confianza del inversor; esta lección ha sido aprendida por todos en nuestro sistema económico, aunque ya viene de viejo. La fe mueve montañas. En el caso que nos ocupa, se concreta en la creencia de que la acción ecologista actual contribuye a salvar el planeta. Es mentira, el planeta se va a pique si no buscamos soluciones más drásticas que la típica pancarta, manifestación o recogida de firmas, pero es que si se destruye tal creencia, si se despierta a los ilusos, no tendremos ni eso. [Secc. 13.8 de Voluntad]

Así es, basta que un medio importante de comunicación transmita a sus marionetas una razón para salir a las calles a protestar—el secuestro de alguien por el grupo terrorista ETA, la aprobación del matrimonio homosexual, la guerra de Irak, la subida de los precios del carburante, la enseñanza o no de la religión católica en las escuelas, etc.—, y al día siguiente tenemos las bestias vociferando en nombre de su opinión como ciudadanos libres. Si esta misma causa no es anunciada por los medios de comunicación u organizada de algún modo por las grandes fuerzas, el ciudadano de a pie, por muy injusta que considere una acción, no se atreverá a salir él solo a la calle a protestar. Esto es lo que me parece ver en los medios españoles y de cualquier nación democrática actual en mayor o menor medida. ¿Libertad de opinión? Tal y como lo veo, “la libertad de opinión pública requiere la elaboración de dicha opinión, y esto cuesta dinero” (Spengler). [Secc. 13.8 de Voluntad]

¿Y el futuro? El panorama para las próximas décadas pinta aún más sombrío. Todavía no ha tocado fondo la cultura de masas. Ahora vienen pujando fuerte las nuevas generaciones de descerebrados, y se están haciendo habituales las proclamas de una nueva cultura. Van ganando terreno términos como new age, sabiduría de herboristería o de sectas varias. Las tribus y subtribus urbanas hacen alarde de su modo de hacer civilización. El descerebrado tipo friki pretende que se respeten sus infantiles héroes como a los grandes de la cultura actual; aspira incluso a crear escuela y oficio en torno a películas de ciencia-ficción cuasi-infantiles tipo la saga de Star Wars. Ya no es raro tampoco oírle a algún mozalbete sus desprecios por los clásicos, por los libros, etc., diciendo que todo lo que produjo la humanidad antes de él haber nacido está obsoleto, y enorgullecerse de su barbarie y embrutecimiento, usuales en los adictos a la informática, Internet y las nuevas tecnologías. [Secc. 14.11 de Voluntad]